Quinta-feira, 26 de Fevereiro de 2009

O Verdadeiro Significado das Palavras ...

do Cardeal Patriarca D. José Policarpo

 

O leque variado de interpretações que têm vindo a lume relativamente às palavras que o Cardeal Patriarca D. José Policarpo proferiu e que têm sido amplamente repetidas através da divulgação do vídeo respectivo, acautelando as mulheres ocidentais para os perigos que podem advir de relacionamentos amorosos com muçulmanos, levou a que tentassemos obter junto da Igreja uma clarificação no que concerne ao objectivo de tais palavras.

 

Foi assim que obtivemos um depoimento de um cãotólico que julgamos traduzir com rigor o que efectivamente D. José pretendeu dizer.


Eis o video.

 

 

publicado por raio às 23:56

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Segunda-feira, 19 de Novembro de 2007

Teremos Bispos ... mais Papistas ...

que o Papa?
 
- João!... Ouviste o “sermão” que o Sumo Pontífice deu aos Bispos Portugueses que foram a Roma, no início deste mês?- Pergunta Maria Relâmpago a João Trovão, o qual responde:
- Ouvi uns “zum-zuns” ... Parece que Bento XVI deu um “puxão de orelhas” ao bispado nacional.
- Pois, segundo o que foi referido pela comunicação social o líder da Igreja Católica salientou que a Igreja portuguesa não está a cumprir os objectivos determinados pelo Concílio Vaticano II ... está demasiado eclesial ... encerrada em si mesma ...
As palavras de Maria, confundem João, que equaciona:
- Mas ... escuta! ... Não foi este Papa que, enquanto Cardeal Joseph Ratzinger, colaborou na redacção desse documento ... e impedindo mesmo que ele trouxesse uma verdadeira reforma ao catolicismo ... e largasse toda a sua carga conservadora e o seu imobilismo?
- Não! O Concilio Vaticano II data de 1966 ... do tempo do Papa Paulo VI ... Ele colaborou isso sim na redação de alguns documentos de João Paulo II ... tendo em vista algumas reformas da Igreja e aí sim ... impediu algumas alterações que levassem a uma maior modernidade da Igreja ... Mas pelos vistos, em Portugal ... os membros do Clero ainda são mais papistas que o Papa!...
 
***
 
Sobre este assunto, no site da Agência Ecclesia, em http://www.agencia.ecclesia.pt/noticia_all.asp?noticiaid=52877&seccaoid=9&tipoid=228 podemos ler uma tradução do discurso do Papa Bento VI à comitiva de Bispos Portugueses que se deslocou a Roma.
 
Discurso de Bento XVI aos bispos portugueses
 
Senhor Cardeal Patriarca,
 
Amados Bispos portugueses!
 
Sinto grande alegria em receber-vos hoje na Casa de Pedro, pela força de Deus sólido pilar daquela ponte que sois chamados a ser e a estabelecer entre a humanidade e o seu destino supremo, a Santíssima Trindade. Oito anos depois da vossa última Visita ad Limina, encontrais modificado o rosto de Pedro mas não o coração nem os braços que vos acolhem e confirmam na força de Deus que nos sustenta e irmana em Cristo Senhor: «Graça e paz vos sejam dadas em abundância» (1 Ped 1, 2). Com estas palavras de boas-vindas, a todos saúdo, agradecendo ao presidente da Conferência Episcopal, Dom Jorge Ortiga, o esboço feito da vida e situação das vossas dioceses e os devotados sentimentos que me exprimiu em nome de todos e que retribuo com vivo afecto e a certeza das minhas orações por vós e quantos estão confiados à vossa solicitude pastoral.
 
Amados Bispos de Portugal, cruzastes a Porta Santa do Jubileu do ano 2000 à cabeça da peregrinação dos vossos diocesanos, convidando-os a entrar e permanecer em Cristo como a Casa dos seus desejos mais profundos e verdadeiros, ou seja, a Casa de Deus, e a medir até onde já se fizeram realidade tais desejos, isto é, até onde a vida e o ser de cada um encarna o Verbo de Deus, à semelhança de São Paulo que dizia: «Já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim» (Gal 2, 20). Indicador concreto dessa encarnação: o transbordar para os outros da vida de Cristo que irrompe em mim. É que «eu não posso ter Cristo só para mim; posso pertencer-Lhe apenas unido a todos aqueles que se tornaram ou hão-de tornar Seus. (…) Tornamo-nos "um só corpo", fundidos todos numa única existência» (Carta enc. Deus caritas est, 14). Este «corpo» de Cristo que abraça a humanidade de todos os tempos e lugares é a Igreja. Prefiguração desta viu-a Santo Ambrósio naquela «terra santa» indicada por Deus a Moisés: «Tira as tuas sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é uma terra santa» (Ex 3, 5); e lá, mais tarde, foi-lhe ordenado: «Tu, porém, permanece aqui comigo» (Dt 6, 31) – ordem esta, que o Santo Bispo de Milão actualiza para os fiéis nestes termos: «Tu permaneces comigo [com Deus], se permaneces na Igreja. (…) Permanece, pois, na Igreja; permanece onde te apareci; aí Eu estou contigo. Onde está a Igreja, aí encontras o ponto de apoio mais firme para a tua mente; onde te apareci na sarça ardente, aí está o alicerce da tua alma. De facto, Eu te apareci na Igreja, como outrora na sarça ardente. Tu és a sarça, Eu o fogo; fogo na sarça, sou Eu na tua carne. Por isso, Eu sou fogo: para te iluminar, para destruir os teus espinhos, os teus pecados, e te manifestar a minha benevolência» (Epistulæ extra collectionem: Ep. 14, 41-42). Estas palavras bem traduzem a vivência e o apelo deixado por Deus aos peregrinos do Grande Jubileu.
 
Neste momento, quero convosco dar graças a Cristo Senhor pela grande misericórdia que usou para com a sua Igreja peregrina em Portugal nos dias do Ano Santo e nos anos sucessivos permeados do mesmo espírito jubilar, que vos fez olhar, sem medo, limitações e falhas que vos deixaram à míngua de pão e tomar o caminho de regresso à Casa do Pai, onde há pão em abundância. De facto, sente-se perdurar o mesmo clima do Jubileu em numerosas iniciativas por vós tomadas nos anos imediatos: o recenseamento geral da prática dominical, o retomar a caminhada sinodal feita ou a fazer, a convocação em mais do que uma diocese da statio eucarística ou da missão geral segundo modalidades novas e antigas, a realização nacional do encontro de movimentos e novas comunidades eclesiais e do congresso da família, a vontade de servir o homem consignada pela Igreja e o Estado numa nova Concordata, a aclamação da santidade exemplar na pessoa de novos Beatos… Neste longo peregrinar, a confissão mais frequente nos lábios dos cristãos foi falta de participação na vida comunitária, propondo-se encontrar novas formas de integração na comunidade. A palavra de ordem era, e é, construir caminhos de comunhão. É preciso mudar o estilo de organização da comunidade eclesial portuguesa e a mentalidade dos seus membros para se ter uma Igreja ao ritmo do Concílio Vaticano II, na qual esteja bem estabelecida a função do clero e do laicado, tendo em conta que todos somos um, desde quando fomos baptizados e integrados na família dos filhos de Deus, e todos somos corresponsáveis pelo crescimento da Igreja.
 
Esta eclesiologia da comunhão na senda do Concílio, à qual a Igreja portuguesa se sente particularmente interpelada na sequência do Grande Jubileu, é, meus amados Irmãos, a rota certa a seguir, sem perder de vista eventuais escolhos tais como o horizontalismo na sua fonte, a democratização na atribuição dos ministérios sacramentais, a equiparação entre a Ordem conferida e serviços emergentes, a discussão sobre qual dos membros da comunidade seja o primeiro (inútil discutir, pois o Senhor Jesus já decidiu que é o último). Com isto não quero dizer que não se deva discutir acerca do recto ordenamento na Igreja e sobre a atribuição das responsabilidades; sempre haverá desequilíbrios, que exigem correcção. Mas tais questões não nos podem distrair da verdadeira missão da Igreja: esta não deve falar primariamente de si mesma, mas de Deus.
 
Os elementos essenciais do conceito cristão de «comunhão» encontram-se neste texto da primeira Carta de São João: «O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também vós tenhais comunhão connosco. Quanto à nossa comunhão, ela é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo» (1, 3). Sobressai aqui o ponto de partida da comunhão: está na união de Deus com o homem, que é Cristo em pessoa; o encontro com Cristo cria a comunhão com Ele mesmo e, n’Ele, com o Pai no Espírito Santo. Vemos assim – como escrevi na primeira Encíclica – que, «ao início do ser cristão, não há uma decisão ética ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa [Jesus Cristo] que dá à vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo» (Deus caritas est, 1); a evangelização da pessoa e das comunidades humanas depende, absolutamente, da existência ou não deste encontro com Jesus Cristo.
 
Sabemos que o primeiro encontro pode revestir-se duma pluralidade de formas, como o demonstram inúmeras vidas de Santos (a apresentação destas faz parte da evangelização, que deve ser acompanhada por modelos de pensamento e de conduta), mas a iniciação cristã da pessoa passa, normalmente, pela Igreja: a presente economia divina da salvação requer a Igreja. À vista da maré crescente de cristãos não praticantes nas vossas dioceses, talvez valha a pena verificardes «a eficácia dos percursos de iniciação actuais, para que o cristão seja ajudado, pela acção educativa das nossas comunidades, a maturar cada vez mais até chegar a assumir na sua vida uma orientação autenticamente eucarística, de tal modo que seja capaz de dar razão da própria esperança de maneira adequada ao nosso tempo» (Exort. ap. pós-sinodal Sacramentum caritatis, 18).
 
Amados Bispos de Portugal, há quatro semanas encontrastes-vos no Santuário de Fátima com o Cardeal Secretário de Estado que lá enviei como meu Legado Especial no encerramento das celebrações pelos 90 anos das Aparições de Nossa Senhora. Apraz-me pensar em Fátima como escola de fé com a Virgem Maria por Mestra; lá ergueu Ela a sua cátedra para ensinar aos pequenos Videntes e depois às multidões as verdades eternas e a arte de orar, crer e amar. Na atitude humilde de alunos que necessitam de aprender a lição, confiem-se diariamente, a Mestra tão insigne e Mãe do Cristo total, todos e cada um de vós e os sacerdotes vossos directos colaboradores na condução do rebanho, os consagrados e consagradas que antecipam o Céu na terra e os fiéis leigos que moldam a terra à imagem do Céu. Sobre todos implorando, pelo valimento de Nossa Senhora de Fátima, a luz e a força do Espírito, concedo-lhes a minha Bênção Apostólica.
 
Bento XVI, 10 de Novembro de 2007
 
Documentos | Bento XVI | 10/11/2007 | 11:39 | 7967 Caracteres | 1559 | Visita Ad Limina
 
 
publicado por raio às 09:01

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Quarta-feira, 2 de Maio de 2007

Os que Acreditam em Cristo ... São Mesmo ...

... Cristãos!...
 
Para quem têm na fé em Cristo uma fonte inesgotável de energia e de vida, especialmente para os que conseguem ver no conjunto de todas as religiões um elo de união entre os homens e que conseguem entender que nenhuma religião é superior e que nenhuma deverá ser menosprezada, sugiro que passem pelo site oficial do Padre Marcelo Rossi em http://www.padremarcelorossi.org.br onde provavelmente encontrarão a palavra que procuram.
 
Nesse Site Brasileiro, entre Parábolas, Passagens da Vida de Cristo, várias informações e sugestões úteis podemos encontrar Orações e Bençãos diversas alusivas a momentos e circunstâncias em que qualquer um se pode encontrar.
 
Como exemplo, transcrevo a Oração que se encontra na página http://www.padremarcelorossi.org.br/?system=News&action=ler&id=7813
 
Oração para Todos os Momentos
 
 
Ó, Cristo, Vós sois adorado no céu e na terra, a todo o tempo e a toda hora.
 
Sois a paciência, a compaixão e a própria misericórdia: amais os justos, tendes piedade dos pecadores, chamais todos os homens à salvação e lhes prometeis os bens futuros; acolhei nossas orações, no meio deste dia, e conformai nossa vida à Vossa vontade, santificai nossas almas e nossos corpos, rectificai nossos pensamentos e tornai-os vitoriosos sobre a tristeza; protegei-nos e abençoai-nos, para que cheguemos à unidade da fé e ao conhecimento de Vossa glória.
 
Vós que sois Deus, com o Pai, na unidade do Espírito Santo. Amém.
 
Pe Marcelo Rossi
Site Oficial
 
 
 
 
publicado por raio às 13:48

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